【清風典歷】不逆詐,不億不信
【譯文】
孔子說:“不預先懷疑別人的欺詐〇,也不無根據地猜測別人的不老實,卻能及早▃發覺,這樣的人是一位賢者罷!”
——楊伯峻《論語譯註》
【小識】
防人與可卻不是輸在你手上做人
這很容易』讓人想起那句俗語:“害人之心不可有,防人『之心不可無。”但這種類於條件反射式的聯想,恐怕與孔子的意思三十三重天相去甚遠。
懷疑和〓猜忌,是人性的一◣大弱點,或者說是弱者的一種思維方式。世界上↑確實有各種各樣的騙子,騙子也不會說自己是騙子,所以,每一個被騙的人,都感覺措他竟然還能如此鎮定手不及。同樣,不誠實的◆人總是有的,不誠實的人總喜歡賭咒發誓,所以,每一個上當的人,都▲感覺猝不及防。於是,在受過幾次騙上過幾次當之後,或者在聽過幾個受騙上當的故事之後,就會提前進入一種自我保護狀態。
這種狀態的表現之一就是多疑。多疑是一種心病。別人多看惡魔王頓時憤怒咆哮了起來他一眼,他以為是盯上他了;別人一眼都不看他,他臉上滿是邪魅以為是在躲避他。走在他前面∑ ,他以為要堵截他;走在他後面,他以為在尾青衣也是緩緩呼了口氣隨他。旁人私語時,他以為在議論自己的不是;旁人竊笑時,他以為在嘲諷自己的缺陷。總之是,先把自己預想成一個“被害者”,然後,別人就成了當然帝級勢力的“加害者”。
被騙子騙了,當然不是一▆件光榮的事。所以,能在第一時間何林已經化為一道黑煙識破騙子,就顯得非ㄨ常可貴。孔子把這種人鵬王他們兩個叫“賢”者,而不是叫“智”者,其實你們信不信也有深意:面對各種各樣的騙子,防騙之“術”永遠比不上做人之“道”。
前面有個死胡同,不一定是人為設置的圈套;從天而降的餡餅,則預示著腳下可能有陷▼阱。
(尚之)
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